Молодежная правозащитная группа  
новости и
пресс-релизы
статьи и
сочинения
дискуссионный
клуб
газета
"час ноль"
немного
об мпг
антифашистский
центр

28.05.2008

Частушки из Карелии

«Молодёжная правозащитная группа» выпустила сборник частушек. Собрал частушки и проиллюстрировал их заслуженный работник культуры Карелии, художник-карикатурист Дмитрий Москин. Статью для сборника написал доктор философских наук, профессор Юрий Линник.
Это не совсем обычный сборник. И оценить его способен не совсем обычный человек. Это сборник непристойных, неприличных, бесстыдных частушек, записанных в разных уголках Карелии. Сколько в языке ещё найдётся слов, чтобы определить самое низовое место этого пласта фольклора в иерархии народного творчества? Частушка – не сказка, не былина; по сравнению с этими солидными фольклорными жанрами она выглядит песчинкой. Тем не менее, она не остаётся не замеченной. Более того, вызывает разнообразные эмоциональные реакции у слушателей и читателей: от благосклонного заразительного хохота до непримиримого осуждения. Непристойную частушку можно сравнить с солью. Как известно, лучше недосолить, чем пересолить. Злоупотреблять непристойной частушкой – значит нарушать меру, колебать равновесие, что всегда чревато какими-то фобиями. Но вполне возможно, что этот весьма пикантный вид словесного творчества поможет лучше понять наш мир, освобождая его от условностей, ходячих истин, однобокой серьёзности; увидеть всё в другом свете.
Непристойная частушка знакома почти всем. У неё уже есть свой противоречивый ореол: одни ханжески отвергают это проявление народной мысли, другие же, напротив, надо и не надо эксплуатируют матерную частушку. На наш взгляд, частушка заслуживает особого отношения и понимания, поскольку судьба её особая.
Возможно, и не было бы вовсе этого сборника, если бы содержащиеся в нём частушки не послужили источником вдохновения для нашего известного карельского художника Дмитрия Москина.
Крайне интересно то, как преломляется в современном искусстве фольклорный жанр, тем более такой табуированный, как непристойная частушка. Дмитрий Москин, иллюстрируя в своей оригинальной манере частушки, показывает нам народный эротический космос. Тут всё весело, не сердито. Юмор народный помноженный на юмор художнический способен погрузить читателя в озонирующую атмосферу веселья, зиждительную стихию непринуждённого смеха. А где смех, там и свобода с её неофициальными точками зрения. Смех – это бунт против рутины и регламентированности жизни, заданной вертикалью. Непристойная частушка – самобытный жанр русского фольклора, ни на что не похожий. Наш народ не любил подпевать. В непристойной частушке, как в капле воды, отразился дух свободы, присущий русскому северянину, который срывает сросшиеся с лицами маски с помощью озорного, фривольного слова. Так же творит свободный художник, заступая за границы доминирующей культурной традиции и социальной нормы, расширяя наши представления о возможном, приобщая нас к «другому», генерируя новизну.
Многие из собранных составителем этого сборника в конце прошлого века в Карелии частушек нигде ранее не публиковались.
Юрий Линник: «Как фольклорный жанр, частушка очень молода. Родилась она во второй половине XIX века. И сразу завоевала Россию! Одним из первых на её внезапное появление в культурном пространстве откликнулся Глеб Успенский. Написал специальную статью. Там и ввёл само понятие частушки.
Что считать самым древним фольклором? По моему глубокому убеждению, это наша достославная матерщина. То, что сегодня считается нецензурным, когда-то было сакральным. Да, да! Ведь что такое мат, как не реликт заклинаний, обращённых к Матери-земле? Наши пращуры хотели силой слова повысить её производительную функцию. В основе соответствующих ритуалов лежала великая аналогия: земля зачинает – земля вынашивает – земля рожает.
Это в порядке вещей: эволюция часто инверсирует начальные смыслы, превращая почитаемых богов в нечистую силу, а священные заклятия – в отборную брань.
В обсценной лексике звучит эхо прекраснейшей земледельческой религии. Она связана с культом женского творящего начала.
Матерная частушка феноменальна именно потому, что она неожиданно подхватила и усилила это глухое эхо. Придала ему звонкость и новизну. Актуализировала архаику.
Почему в деградирующей русской деревне ожили архетипы давно изжитого матриархата? Это большая загадка. Быть может, природа сделала отчаянную попытку усилить чадородие в стране, где демографическая проблема приобрела воистину апокалипсические черты. Матерные частушки иногда похожи на дразнящие мини-юбки.
Мы знаем, какую роль бесстыдная нагота играла в Элевсинских мистериях – очень похоже, что заветные частушки творят схожу мистерию: напрягают фаллос и зажигают вульву. Вроде как частушка озорует. А на самом деле служит жизни – её продолжению».
Приобрести книжку карманного формата по демпинговой цене можно в Петрозаводске в магазине «Экслибрис». Вырученные средства пойдут на благотворительные цели.

   © 2005—2008 КРО ММОБО "Молодежная правозащитная группа" Электронная почта
yhrg@sampo.ru
наверх
страницы